川博这么好的展览没人看,难道你们就不感到遗憾?

摘要: 文章来源:古猫丨陪你去看博物馆今天,小编怀着复杂的心情,要特意说一下这个展览,因为,它的高质量和低人气已经失

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文章来源:古猫丨陪你去看博物馆


今天,小编怀着复杂的心情,要特意说一下这个展览,因为,它的高质量和低人气已经失衡到令人心痛的程度!

没错,它就是正在四川博物院展出的《梵天东土·并蒂莲华——公元400-700年印度与中国雕塑艺术大展》。

这是一个什么样的展览呢?简单来说,这是“一个汇聚了中印两国、佛教雕像黄金时代、最顶级艺术品的、跨国良心大展!”

可能这样描述,大家还是会觉得抽象,好在展览是个有实锤的东西,下面我们就简单来看看这个展到底有多好。

首先,展览将时间非常准确地定位在了中印两国佛教艺术的黄金时期。

公元400-700年,这个时候,印度处在历史上难得的大统一、大繁盛时代——笈多王朝,发展出了符合印度人、亚洲人审美的笈多雕像艺术。

笈多雕像有多厉害?可以这样说,自此以后的一千多年间,几乎整个亚洲的佛像无一不多少带有笈多佛像这种沉静、冥思的特质!

笈多王朝萨尔纳特“裸体”佛像

笈多王朝马图拉“湿衣”佛像

而当时的中国,则处在政治上大分裂、文化上大融合的魏晋南北朝。

这个时候,特别是在北方,几乎所有政权的君主都是佛教徒,因此佛教和佛教艺术得到了疯狂发展的机会,留下了难以计数的佛像精品。

更棒的是,由于佛教传入中国的时间不是很长,各地不同的造像风格可以说济济一堂,这种多元杂糅、创造力无限迸发的景象,即便是伟大的盛唐都无法相比。

中国山东带有笈多风格的佛像

中国四川带有犍陀罗风格的佛像

中国河北身穿汉式“宽衣博带”衣服的佛像

其次,这个展览的展品规格非常之高!

印度部分的50多件展品,来自印度全国各邦的9家博物馆;

中国部分的100多件佛像,则精选自河北、河南、山东、陕西、四川、甘肃、新疆等8个省市自治区。

有不少都是各家博物馆的镇馆之宝,或是在艺术史上顶顶大名者。比如:

笈多“裸体佛像”,修长匀称的身材、轻薄贴体的袈裟、华丽硕大的头光、沉思冥想的神态,可谓是印度笈多佛像成熟期的经典之作。

象头神加纳什雕像,保存完好、线条动感、衣褶清晰,绝对是印度教雕像的一件精品。

中国佛坐像,褒衣博带、施加彩绘,来自中国四大佛教洞窟之一的甘肃天水麦积山石窟。

大名鼎鼎的董钦造鎏金释迦像,通体鎏金,比例适度、保存完好、题记明确、雕工逆天,佛像界中近乎完美的存在!

郑州博物院的镇馆之宝、出土于曾经中国第一高塔永宁寺宝塔基座的佛面。线条和肉感的刻画无比精准,即使残缺到只剩下了半个鼻子和一张嘴,仍然惊艳了世界的神作。

佛像界的吴彦祖!以颜值高、气质佳而闻名天下的山东青州龙兴寺窖藏佛像。

珍贵无比的法界人中像,目前世界上仅有的三尊法界人中像之一,另外一尊在美国,还有一尊下落不明。

十分罕见的南朝佛像,曾被军阀部下切成数块、差点被卖到海外的四川茂县出土无量寿佛造像碑。

洁白似雪、温润如玉的菩萨像,河北地区经典的白石造像,取材于“石刻之乡”河北曲阳的珍贵白石,同时,也以其高精尖的透雕工艺傲视群雄。

来自世界文化遗产、国家重点文物保护单位的河南龙门石窟的精美佛坐像。

再次,整个展览装潢素雅、布局合理、打光用心,视觉上非常享受。

像这样赏心悦目的展览,无疑体现了馆方的极致匠心。

最后,最让小编欣赏的一点是,这是一个有格局、有情怀的展览。

大家都知道,佛教起源于印度,两汉之际传入中国。到了魏晋-隋唐时期,有许多高僧大德苦于经典的混乱,而毅然踏上求取真经的西行之路。

最出名的,如法显、义净、玄奘,他们都历尽千难万险,将印度的佛经和佛像带回了中国,从而极大促进了中国佛教文化和艺术的进步。而那些不出名的、葬身于漫漫戈壁和茫茫大海中的信徒,又何止百千?

一千多年之后的今天,为了筹办这个展览,故宫博物院的宗教专家罗文华老师亲赴印度,花了两年的时间,实地考察了印度全国的19家博物馆和13座历史遗迹,克服种种困难,最终将梵天(印度)的雕像迎进东土(中国),让这血脉相通、各自芬芳的两朵莲花,得以在中国观众的面前共同绽放。

在一篇文章中,罗文华老师将此展的最终实现称之为“一个奇迹”,可见过程有多么艰辛,若他少了哪怕是百分之一的情怀和使命感,这个展览可能都会“流产”。

若要小编凭良心说的话,《梵天东土·并蒂莲华》是近年来难得一见的好展。

走过了故宫、浙江省博和福建博物院,《梵天东土·并蒂莲华》在四川博物院的这一站,也是这次巡展的最后一站,明年一月结束后,展品们都将各回各家。

想等到下一次这样大规模的相聚,又不知道要等上多少年……

所以,小编深深为这样一个好展遇冷而感到遗憾与不甘,希望大家能积极扩散出去,让更多热爱博物馆、热爱艺术的人,不要错过这个真正值得观赏的良心好展。


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